jueves, 11 de abril de 2024

Polvo

 

Un día que parecía noche María abrió los ojos, estaba confundida porque no sabia bien que debería mirar, su cabeza la daba de tumbos, de arriba abajo y de izquierda a derecha. No alcanzaba a mirar eso que decían, en los alrededores se oían las voces de muchas personas que murmuraban palabras inaudibles pero consistentes.

María se incorporó, había tanta gente a su alrededor que difícilmente podría escuchar sus pensamientos. Algunos le daban la mano para que se levantara, se acerco una mujer y le acomodo la ropa, el cabello, pregunto ¿Dónde estoy? Y todos sonreían. Pregunto ¿Quiénes son? Y todos sonreían, pregunto ¿Qué me paso? Y todos desaparecieron.

Se miro de abajo a arriba, las rodillas ¡no puede ser! Todas raspadas, llenas de moretones, el vestido, los zapatos llenos de tierra, las uñas quebradas, se tocaba la cara, ¿Dónde quedaron los aretes? Comenzó a estornudar y de la nariz salían coágulos de sangre, quiso limpiar y miraba como de a poco se levantaba su piel, comenzó a llorar cuando en el brazo miraba una especie de “bolitas” que se movían de un punto a otro, rascaba y brotaban gusanos, se pellizcaba con urgencia tratando de ver que no fuera una pesadilla, brotaba agua de sus orificios, y no, definitivamente no comprendía que pasaba.

Se disolvió, alcanzaron a decir, se evaporo María con sus miedos, ¿A dónde será que iría? ¿A dónde llega el polvo? Tal vez la condena de vivir enjaulado sea lo único que nos salva de nosotros mismos.

lunes, 8 de abril de 2024

De lo femenino.

 El movimiento feminista no es algo nuevo, ni tampoco reciente, en realidad, hace ya muchos años que las mujeres comenzaron con la exigencia de las libertades personales, sexuales y laborales.

En años recientes hay un boom mediático al respecto, en este “boom” los medios de comunicación han realizado un extraordinario trabajo en darle un tono melodramático el tema, ahora no tenemos mujeres luchando por mejores condiciones de vida, ahora hay mujeres enmascaradas, vestidas en morado que nomás rayonean muros y se ven feas (fuchi guacala 😊) y, por otro lado los influencers, las “artistas”, las tiktokers y así una gran lista de virtualidades exponen su vida privada y también su opinión respecto a lo que debería ser o no ser mujer y feminista. “Sonamos” parafraseando a Mafalda.

La brecha laboral y salarial prevalece, sin dejar de lado el tema de “las multitareas” a las que las mujeres están expuestas. A riesgo de ser “funada” el movimiento feminista, al igual que otros muchos, son víctimas de sí mismas y de lo externo. El “merchandising” “la comercialización extrema”, la capitalización (monetización) ideológica permea, sacrifica y expone el significado de lo femenino.

Personajes como “El Temach” y otros tantos que intentan “re-empoderar” al hombre en esencia proveedora, cazadora y de protección, exponen lo más frágil del macho: el miedo. Y luego, vemos una “Karely Ruiz” empoderada, invirtiendo miles de pesos en “dibujar” un cuerpo de libro vaquero, auto cosificándose, enarbola su libertad en la venta de sí misma, capitalismo pues.

En mi ejercicio de reflexión, me parece que las corrientes ideológicas (cualquiera que sea) son devoradas por sistemas económicos que los escupen en estrategias políticas y que se transforman en crisis de identidad, (véase la moda extrema de humanizar animales). No hay nada más redituable que la idea de ser libre en un mundo de jaulas. (Nota mental: la izquierda política que más parece derecha de closet)

Creo, pienso, que sí, debemos (tenemos que) reivindicar el femenino y el masculino, no en el sentido estricto de las etiquetas, pero sí de rescatar la esencia (no me refiero a sus jaladas del “coquette”) de lo humano, aunque, en sí mismo pudiera parecer una contradicción. La construcción de sociedades justas parte de la necesidad de comprender las diferencias y de establecer puntos de acuerdo que van de lo individual a lo colectivo y de lo colectivo a lo individual. Es complejo mirar que la sociedad empuja pues a que los jóvenes, y otros no tan jóvenes, mercantilicen “las diferencias”.

Jiz

P.D. 1 Las nuevas formas que ha tomado la prostitución con las plataformas virtuales nos obligan a reinterpretar la sexualidad y, también, las relaciones interpersonales, valdría la pena cuestionarnos que tan libres somos cuando vendemos lo único que nos quedaba: la intimidad.

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